Horizons d'émancipations.

Une série de dossiers. pour mieux (se) comprendre.

Article – Horizons d’émancipation

Intelligence artificielle en médecine : un outil très utile mais qui ne remplacera pas le médecin

Au fil de l’histoire humaine, l’apparition d’une nouvelle technique qui représente un saut qualitatif majeur, a toujours été source d’enthousiasme chez certains et de défiance chez d’autres, pouvant aller même jusqu’à la volonté de détruire l’outil comme cela a été le cas des luddistes au début du 19e siècle en Angleterre qui brisaient les métiers […]

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Quand le code fait la loi

Dans son dernier livre, “Une histoire du travail de la préhistoire au XXI° siècle” (Editions critiques, 10/2022), Paul COCKSHOTT, informaticien écossais se réclamant du « matérialisme marxiste », résume ainsi sa pensée évolutionniste : “ la technique et la population contraignent tout le reste“. Envisageant ainsi la succession historique des “modes de production” à l’aune de leur “technique

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« L’intelligence artificielle » : abus de langage ? 

La sémantique est une arme de combat. Et si les mots ont un sens, l’IA est-elle « intelligente » ? Le Robert la définit comme la « Faculté de connaître, de comprendre ; qualité de l’esprit qui comprend et s’adapte facilement » et encore « L’ensemble des fonctions mentales ayant pour objet la connaissance rationnelle » mais précise ensuite que l’IA est un

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L’intelligence peut-elle être artificielle ? 

L’IA nous est présentée comme une entité abstraite, un fait indépendant des représentations et de toute intention.  Or l’intelligence est toujours l’intelligence de quelque chose, elle n’existe pas hors de l’expérience affective et sociale. Elle implique donc toujours la subjectivité de la personne. Macron est intelligent, celles et ceux qui combattent sa politique aussi. Cette

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Intelligence avec l’ennemi… En un demi-siècle, avons-nous tout oublié ?

20 janvier 1978 : Simon Nora et Alain Minc remettent leur rapport au président Giscard, « L’Informatisation de la société » (la Documentation française). En termes précis, sociaux, économiques, géostratégiques, les conséquences du mariage des ordinateurs, des réseaux et du libéralisme sont au rapport ! Ni gaullisme ni programme commun, au large, dégagez le chemin pour les autoroutes de

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Vers un « grand-remplacement » des écrivains ?

L’IA peut-elle nous remplacer ? La littérature n’a cessé de l’imaginer, cette « intelligence artificielle ». Depuis 2022, la science a clairement pris le pas sur la fiction…  Parmi les auteurs, les opinions divergent. Outils de recherche efficace ? Aide à l’organisation ? Pourquoi pas… Mais voilà. Il y a un monde entre utiliser un outil et demander à un

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Intelligence artificielle : une belle leçon de choses. 

Non spécialiste de la question, mais en tant qu’historien, je me contenterai de ces quelques remarques.  L’intelligence artificielle est, avant toute chose, une énième avancée dans le développement révolutionnaire des forces productives contemporaines que le capitalisme promeut, certes, en vue de ses propres fins. Cette dernière est d’abord de… l’intelligence, sous la forme de  travail

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Faut-il désirer l’IA ?

Mes lectures pour préparer le dossier de Cerises sur l’Intelligence Artificielle ont bousculé quelques-unes des certitudes que j’avais sur le développement scientifique et technique, sur son caractère inéluctable et positif. Jamais je n’ai pensé que les usages qui en étaient faits étaient neutres, indépendants des rapports de force existants. Mais, hormis en biologie ou en

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Réguler l’Intelligence Artificielle, est-ce possible ?

L’intelligence artificielle est maintenant un outil utilisé à l’échelle planétaire. Mais tous les Etats n’ont pas la même conception de la défense des libertés publiques, ni des règles à appliquer pour les outils qui relèvent du numérique. Il peut être utile de réfléchir aux moyens d’encadrer d’un point de vue législatif et politique l’IA pour

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Enjeu anthropologique de l’IA et transhumanisme 

L’enjeu de l’IA n’est pas tant que « l’intelligence » des machines remplace celle des humains, mais que l’humain se « machinise ». Nous déléguons certaines de nos capacités de raisonnement et de décision aux machines. Cela ouvre des perspectives de progrès inédites. Mais, à défaut d’une maîtrise citoyenne de l’IA, ce qui différencie l’humain de l’animal et de

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