La culture au travail

La culture en entreprise, voilà qui a constitué depuis toujours un tabou, entre un patronat qui - trop obligé à déjà supporter le syndicalisme - n’entends jamais prendre le risque d’un autre commun, et des syndicats qui, bien trop souvent, ont considéré qu’il y avait mieux à faire et plus urgent. Cette publication des cahiers de l’Atelier est centrée sur les comités d’entreprise, aujourd’hui CSE. Il est vrai que la culture en entreprise a essentiellement été portée par ces structures, même s’il faudrait porter attention à des initiatives interprofessionnelles, locales, qu’on ne saurait sous-estimer. Cette publication fait largement écho au travail de Jean-Michel Leterrier et de Jean-Pierre Burdin, deux

La démocratie aux champs

Pour la doxa progressiste, reprise avec zèle par la tradition marxiste (malgré le premier vers de l’Internationale), la démocratie moderne est urbaine. Opposé au citadin-citoyen, le paysan serait au mieux arriéré, au pire réactionnaire (et la paysanne inexistante). Face à cette caricature, surgit un étonnant cortège d’expériences agri culturelles : du jardin d’Éden à la « petite république » que fut la ferme pour Jefferson, des tenures et communaux féodaux au lopin russe, du jardin ouvrier ou thérapeutique aux « guérillas vertes »  et jardins partagés, se pourrait-il que les relations des cultivateurs à la terre favorise l’essor des valeurs démocratiques et la citoyenneté ? Jardiner la terre c’est dialoguer, être attentif, expérimenter, et apprendre des

Fabriquer l’égalité

Issu d’une recherche-action portant sur la problématique de l’égalité femmes/Hommes dans les entreprises de l’ESS, ce livre manifeste en aborde 8 aspects : l’écriture inclusive ; le « genre », le pouvoir d’agir de la base, entraide et sororité, les violences, l’intersectionnalité,  l’exercice du pouvoir et la part des hommes. La question du pouvoir d’agir en non-mixité est ici examinée sous un angle dynamique, rappelant l’état de la question chez Lip et insistant sur l’élargissement, l’enrichissement de la lutte que cela constitue. Combattre les violences, y faire face de la meilleure façon est l’objet d’un chapitre précis, qui sera utile à tous(tes) et que les DRH de l’ESS pourraient fort utilement intégrer aux démarches de

Greco, l’exposition

Jusqu’au 10 février se tient au grand palais à Paris  une exposition consacrée au Gréco (1541-1614). C’est une première en France. Domenico Theotokopoulos, dit El Greco, apprend la peinture à Venise puis à Rome. Il quitte ensuite l’Italie pour l’Espagne et c’est à Tolède que son art s’épanouit et s’implante durablement à partir des années 1570. Un de ses maîtres a été Le Titien mais aussi Michel-Ange. La rétrospective est découpée en trois temps : d’abord quand Le Gréco évolue des icônes byzantines vers la peinture de la Renaissance. Dans une deuxième partie c’est l’invention des formes et des compositions qui ont beaucoup inspiré les peintres du 19ème et début du

Les métropoles barbares

Réédition en poche ne comportant plus son sous-titre éloquent « Démondialiser la ville, désurbaniser la terre », ce livre dense est incontournable par la pertinence de ses constats, et la radicalité féconde de sa critique territoriale et urbaine ouvrant des débats fondamentaux et passionnants dans le champ des alternatives systémiques et civilisationnelles. Il dénonce l’impérialisme mortifère des métropoles, machines territoriales gigantesques, invivables et écologiquement désastreuses qui procèdent de la financiarisation néolibérale et de sa volonté de contrôle biopolitique. Et tente d’en déconstruire les sources dans une mythification historique de la ville pour libérer d’autres désirs, imaginaires et réalités possibles dans une nouvelle territorialité comme l’un de nos fondements anthropologiques. On partage moins sa

Metromarxism

Voilà une publication salutaire à plusieurs titres. Il nous fait connaître l’un des tenants de la géographie critique anglo-saxonne extrêmement active depuis trente ans, (N. Brenner, S. Elden, M. Purcell, S. Kipfer, E. Kofman, E.W. Soja, I. Katznelson, D. Mitchell…) nourrie d’apports français mais presque pas traduite à l’exception notable de David Harvey ! Outre Marx et Engels eux-mêmes, il met à notre disposition, 17 ans après sa publication, un florilège assez étendu de pensées urbaines ayant porté un intérêt plus ou moins substantiel à l’apport marxien (W. Benjamin, H. Lefebvre, G. Debord, M. Castells, D. Harvey, M. Berman). Le sous-titre du livre « un conte marxiste de la ville » peut