Horizons d'émancipations.

Une série de dossiers. pour mieux (se) comprendre.

Article – Horizons d’émancipation

« Pour la paix » ; comme tout le monde ?

L’intitulé qui invite au débat débute ainsi : « Sous la pression des Américains et de la menace russe les classes dirigeantes sonnent l’alarme et appellent à un réarmement généralisé ». Cela me parait partiellement erroné. Appel à un réarmement généralisé, il y a bien, mais de quelles pressions, menace et alarme parle-t-on ? Faut-il en rester au terme […]

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Paix impériale ou paix populaire ?

Mars 1871 : les femmes de Paris s’opposent à la saisie des canons achetés par le peuple pour se défendre de l’envahisseur prussien. Je valide. 5 décennies plus tard, boucherie de la guerre inter-impérialiste de 14-18. Je ne valide pas. 2 décennies plus tard, la révolution espagnole réclame des armes, des travailleurs du monde entier s’engagent

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Quand il est déjà trop tard pour « arrêter la guerre » – quelques réflexions sur la « paix » et « l’ordre »

« L’ordre règne à Varsovie ! » annonçait le ministre français Horace Sébastiani en septembre 1832 après que l’armée impériale russe eut pacifié le soulèvement polonais et que les classes dirigeantes européennes purent pousser un soupir de soulagement. Trente-neuf ans plus tard, « l’ordre régnait à nouveau à Paris » après la répression de la Commune et

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Pour la contribution des femmes à la paix civile et aux droits démocratiques

État des lieux : la montée des conflits guerriers et des violences sociétales La guerre meurtrière menée en Ukraine par l’armée russe cristallise une crise géopolitique : celle-ci se traduit par l’antagonisme de blocs stratégiques (renforcement de l’OTAN…), par la course aux armements et par l’instauration d’une économie de guerre parasite[1], dont les grands bénéficiaires

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La paix est impossible sans justice sociale

La question de la paix est l’une des questions les plus profondes et les plus complexes auxquelles l’humanité est confrontée. Elle englobe d’innombrables concepts et approches. Mais elle a aussi une dimension profondément personnelle et concrète, surtout lorsque votre propre pays souffre de la guerre. La première condition de la paix est la capacité à

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Réarmement ! disent les uns, Paix ! disent les autres

Les slogans ne font pas une politique, et surtout pas la cosmopolitique dont nous avons besoin. Pour une partie de la gauche radicale, la guerre est un prétexte pour durcir les politiques austéritaires, et pour l’extrême droite européenne et états-unienne, elle résulte de la volonté des « élites mondialistes » de s’en prendre coûte que coûte à

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Et l’ère coloniale entendit sa fin à Bandung…

C’était le 18 avril 1955, s’ouvrait la conférence de Bandung en Indonésie. L’idée d’une Conférence des pays-afro-asiatiques se concocte dès la fin de la seconde guerre mondiale. Il faut dire que l’après guerre voit la montée de la revendication indépendantiste. Arrachent leur indépendance, l’Inde en 1947, la Birmanie en 1948. l’Indonésie en 1947. De surcroît la

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Un nouveau stade de développement du Capitalisme ?

L’effondrement des modèles de régulation : la fin du compromis Capital/Travail de l’après-guerre Avant de réussir à sortir de la sidération de l’arrivée de Trump au pouvoir, peut-être, comme le propose Makan Rafatdjou dans l’édito du numéro 66 de Cerises, « par la puissance des peuples », il semble nécessaire de porter un regard historique et circonstancié

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Pourquoi les forces progressistes ont-elles fait défection ?

La montée des idéologies réactionnaires et le rôle des mouvements d’émancipation Le durcissement autoritaire des États, notamment par des restrictions démocratiques et une montée des idéologies nationalistes, le renforcement des organisations d’extrême droite à l’échelle mondiale caractérisent la période. Un paradoxe : le fait que de nombreux travailleurs soutiennent aujourd’hui des gouvernements d’extrême droite, bien que

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LES PERSPECTIVES

La nécessité d’une refonte des pratiques militantes Plusieurs intervenants appellent à repenser les modes d’action et d’organisation pour s’adapter à un contexte en mutation. L’objectif ne serait plus d’aménager le capitalisme, mais d’imaginer un modèle de société fondé sur des principes alternatifs, intégrant à la fois les impératifs écologiques et les enjeux de justice sociale

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