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Articles courts à déguster à tout moment.

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Des communistes en situation coloniale (1920-1939) : l’Algérie lutte et espère

Éloïse Dreure traite de la naissance de la fédération algérienne de la Section française de l’Internationale communiste (SFIC), qui donna naissance au Parti Communiste algérien en 1936, et de ses difficultés à mêler les revendications sociales de classe et les aspirations nationales algériennes du fait des séparations imposées par le régime de l’indigénat et la culture coloniale. […]

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Temps courbe à Krems

Depuis Trieste et cette petite région septentrionale d’Italie, qui fut longtemps moldave, voici cinq nouvelles et autant de portraits sur le thème de la vieillesse. Cinq nouvelles que l’on peut lire au prisme du temps, des temps qui vont, des rythmes assoupis avec l’âge, temps aussi des migrations, de ces écarts avec la terre qui

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Les désirs guerriers de la modernité

Moderne : une polysémie dans les sciences sociales, mais un sens dominant comme nouveau, contemporain voire innovant, antinomique à l’ancien voire à l’obsolète. Si le modernisme qualifie l’engouement voire l’injonction à cette néophilie, la modernité recèle une problématisation de ce qui semble aller de soi, une réflexion critique sur ce qu’elle induit ou traduit, voire une

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FANON

Le film de Jean-Claude Barny nous emmène sur les traces de Frantz Fanon psychiatre et philosophe martiniquais, figure majeure de l’anti-colonialisme. Nommé chef de service à l’hôpital de Blida en Algérie en 1953, Fanon révolutionne les méthodes de prise en charge des malades et se heurte aux pratiques coloniales en vigueur. Il développe ses réflexions

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Le passé à venir, Repenser l’idée de génération

Trop peu disponible en français, T. Ingold est l’un des anthropologues contemporains les plus marquants , cultivant une approche singulière et l’inclusive des humains au sein de l’ensemble des interrelations des vivants caractérisés par leurs activités spécifiques. Ce manifeste appelle à renouveler nos modes de faire par une respons(h)abilité mettant fin à l’extériorité des humains

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Le territoire perdu

D’origine pueblo, jamaïcaine et mexicaine, cette jeune autrice publie un roman aux sources autobiographiques, qui résonne fort avec notre actualité. A travers près d’un demi siècle se décrit une tranche d’histoire américaine. Les mines grisoutées sont en friches, quand sur des terres ancestrales, on détrousse les « autochtones » de leurs terres, sous-sol et maisons au bénéfice

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Ouvrir sur les possibles

Pierre alerte sur l’utilisation actuelle du mot possible faite pour nous dire que rien n’est possible. Il y a urgence de nous débarrasser du sentiment d’impuissance. Il déplore que le peuple et ses capacités ne soient pas pris en considération par les partis de gauche. Il appelle à se dégager de l’électoralisme, à bousculer notre manière

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Habiter ensemble autrement

C’est un panorama complet de l’habitat collectif que nous livrent les deux auteures : cités ouvrières, cités jardin, habitat groupé des années 70 puis du début du XXI° siècle, écoquartiers, jusqu’à diverses formes d’habitat groupé écolo et/ou social, ou aux squats. Plus ou moins autogéré, avec une place variable dédiée au collectif, cette revue fort documentée

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Jean-Marie Serreau

Sylvie Challaye et Romain Fohr, qui animent le « chantier Serreau » nous proposent dans une fort belle préface, claire et intelligente un essentiel de Jean-Marie Serreau qui recale le dramaturge, son œuvre et toute sa démarche dans ces années qui virent émerger la « démocratisation culturelle », les maisons de la Culture, le TNP, les premiers Festival (dont

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Le capitalisme est un cannibalisme

Cet ouvrage dense et fluide regroupe des interventions séparées reprises et complétées dans une parfaite cohérence explicitée par le sous-titre  « Comment notre système dévore la démocratie, les liens sociaux, la planète – et ce qu’on peut faire pour y remédier ». Enseignante très engagée, la philosophe a développé une œuvre en débat avec les autres figures

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