Les articles de la problématique
La nature a une place importante dans l’œuvre commune de Marx et Engels et, de manière différenciée, dans leurs corpus respectifs, aussi bien dans les développements sur les évolutions historiques des forces productives et procès de production, que dans les élaborations théoriques de leurs approches au diapason de l’essor des connaissances scientifiques (anthropologie, histoire, biologie, […]
En janvier 2025, Cerises a consacré un dossier au rapport entre le « Je » et le « Nous ». Pour prolonger les réflexions de ce dossier, Makan Rafatdjou a lu « Lucien Sève : Personnalité, individualité et biographie. Un parcours marxiste en psychologie ». Le projet éditorial de réunir autour d’une sixième édition du « Marxisme et théorie de la personnalité » (MTP)
Le « je » et le « Nous » Lire la suite »
Une gratuité d’émancipation,donc féministe Une gratuité d’émancipation,donc féministe Une gratuité d’émancipation, donc féministe L’exigence de la gratuité – santé, IVG, éducation, premiers m³ eau ou kWh d’électricité… – vise l’égalité d’accès pour tou·tes. La revendication de la gratuité des transports en commun porte en plus, le choix écologique de privilégier les transports collectifs pour faire
Post-capitalisme, (suite 1) Une gratuité d’émancipation, donc féministe Lire la suite »
Être usager d’un bien commun et pouvoir profiter de son usage signe l’appartenance à une communauté de vie. Les services publics, l’éducation nationale, la sécurité sociale, etc. sont des marqueurs forts de l’appartenance à la société française. Les biens et services essentiels sont ceux auxquels il faut avoir accès pour pouvoir vivre décemment dans une
Un processus de transformation n’est ni indéterminé ni prédéterminé mais toujours surdéterminé par des tensions structurelles et conjoncturelles entre possibles et impossibles. Le passage d’une société marchande à celle démarchandisée ne peut se faire d’un coup, mais par passage plus ou moins rapide de seuils qualitatifs, sources potentielles de ruptures, une extension progressive des sphères
Post-capitalisme, (suite 2) Le droit au logement Lire la suite »
En 2019, avec mon amie Vx on imaginait puis on animait un atelier d’éducation populaire sur un monde post capitaliste, pour sortir des peurs ambiantes (déjà !), se raconter des possibles enviables et tenter de sortir de l’impuissance collective. Librement inspiré du labo-fiction des ateliers de l’Antemonde, collectif auteur de l’ouvrage Bâtir aussi, nous avions choisi
Un déjà-là invisibilisé Lire la suite »
La globalisation capitaliste est en crise et un espace s’ouvre pour imaginer une autre mondialisation, celle pour et par les peuples. Malgré les avancées importantes notamment du mouvement altermondialiste, l’alternative, dans sa cohérence, demeure encore largement un impensé. Cette visée tardant à se construire, Le débat tend à se réduire à l’opposition « libre-échange » ou « protectionnisme ».
Osons penser un autre monde Lire la suite »
Je pose comme principe que pour détruire son ennemi, il faut le bien connaître.Je me propose donc d’écrire une première partie où j’insisterai sur les tenants et les aboutissants du capitalisme et une seconde où j’expliquerai pourquoi il est urgent de s’en débarrasser et comment. Le capitalisme . Est-il la suite économique logique de l’Histoire
Défaire le capitalisme, c’est maintenant ! Lire la suite »
En finir avec le « pouvoir d’achat », promouvoir le « pouvoir de vie » Le dépassement des rapports sociaux de production capitalistes est une condition indispensable du post-capitalisme. Nécessaire mais insuffisante. Le capitalisme, par-delà ses logiques d’exploitation et d’extraction, d’oppression et de répression, repose en très grande partie sur l’incroyable plasticité conjoncturelle de ses rapports sociaux de reproduction
Alternatives ou des possibilités du post-capitalisme Lire la suite »
A quoi sert d’évoquer le post capitalisme alors qu’on a tant à faire ? Affronter l’immédiat sans nous inscrire vers une autre société nous enferme dans une errance sans lendemain. Nous avons intégré que la personne est dépendante des « réalités » économiques, des « réalités » des entreprises, des décisions prises par ceux qui sont là pour décider. Une
Post capitalisme : Passer du vœu à la nécessité Lire la suite »
